微历史:古代几十万大军战场怎样上厕所?处理不好全军覆没?

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      在古代,行军打仗的途中,成千上万人聚众扎堆,那么单是排泄物的数量就会十分惊人,甚至能达到「吨」的级别,如果要集中起来,说是「堆粪如山」也不为过。
      从这个角度来说,古代军队如何处理排泄物,就变得至关重要,若处理不当,很可能就会产生严重隐患。

    1. 暴露己方行军人数

      敌军侦查人员,通过观察某一区域内人类排泄物的数量,能够推断出己方大概兵力,从而使己方暴露军情。
      以三国时期著名军事家诸葛亮,北伐途径祁山时所率「八万大军」为例,整整八万人的满编部队,最极端的情况下,姑且算每名士兵每天只一次出恭,一次 250 克,那么最少也有将近四万斤排泄物,整整 20 吨。
      亮时在祁山,旌旗利器,守在险要,十二更下,在者八万。——《百战奇略·卷一·信战》

      且军队所驻之地,通常靠近水源,所以基于绝不能污染水源的考虑,这 20 吨排泄物,肯定不可随意处置,必须得进行系统化的科学处理。
      于是诸葛亮立下规定,一旦驻扎某地,则立即由兵士安营,同时将修建临时厕所,与安营列为同等重要之事,务必严格按照规范标准来修建。
      所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。——《三国志·蜀志·诸葛亮传》

      这句话大意为:部队所驻之处,无论是安营,挖井,生灶,厕所,屏障,皆严格遵照制式进行。
      圊溷 (qīng hùn),古汉语中即为「厕所」,绳墨,木工用来打直线的墨线,亦为建筑中为垒砌直墙而打下的直长细线。
      由此可见,诸葛亮所率领的这八万人军队,在临时休整的过程中,进行了一系列科学系统的驻扎措施,而这些措施,都是提前就制定在军法之中,不容有误。
      反过来说,假设某位将军带兵打仗时,并不在意这个问题,而让麾下士兵随意解决,那驻扎之地随处可见排泄物,敌方侦查小队估算后,将军情上报,对于己方部队来说,这就形成了实质意义上的不利因素。

      最后补充一点,不算是古代的,算是现代军事奇闻,二战时期的盟军,在缅甸战场把小鬼子给围剿了,后来足足把一个团的日本兵给饿死,结果等盟军清扫战场的时候,通过小鬼子的粪便呈现出异常的黑色,进而推断出他们当时饿到极限,吃了人肉.……

    2. 排泄物堆积过多,极易引发传染疾病

      现代还好,已经具备控制疫情扩散的防疫能力,但古代防疫技术与医疗水平均不如现代,战时一旦发生疫情,将防不胜防,稍有不慎就会引发大规模传染,尤其是军队这种人口密集的集体组织,不论发生何种疫情,都是无比头疼的事。
      所以合理对待如厕问题,基于维持士兵健康的角度来说,就显得至关重要。

    3. 引发环境污染,损坏土壤结构

      与第一点类似,但还有一点不同,就是人类排泄物过多,会对土壤产生负面作用。
      除了容易污染水源,滋生病毒以外,如果某一处区域堆积过多人类排泄物,也就意味着过度施肥,将导致土壤出现性状恶化,使其养分不能被土壤有效吸收,同时人类排泄物中的一部分化学物质,易被土壤固结,长期过后,这些化学物质就会形成化学盐分,并在土壤中积累,最终导致土壤养分结构失调。

      如此就会出现两种结果:一是因为土壤性状恶化,从而导致整块新鲜田地无法耕种。
      二是如果临近区域生长有农作物,将会使土壤持续酸化,最终使农作物大面积坏死,即民间俗称的施肥过多会「烧死」庄稼。

    4. 那么古人又是如何解决排泄问题的?

      第一种解决方法,也是最主要的解决方法:谨慎选址,系统处理
      就是谨慎选择厕所修建的位置,将排泄物进行系统化处理,而不是随地解决。

      如唐朝时著名军事家李靖,在所著兵书《卫公兵法》中明文规定:
      诸兵士每下营讫,先会两队共掘一厕。
      这句话的大意为:当军队驻扎完毕时,每两队挖出一个临时厕所,以备内急。

      而厕所与军营之间要保持多少间隔,早在战国时期的军队,就有过明确标准:
      五十步一井屏,周垣 (四周围起) 之,高八尺。——《墨子·卷十四·十五》

      由此可见,战国时是以五十步为间隔,四周用屏障围起,而且还要高八尺。
      而后来的军队以营区为单位,每个营区内务必要挖建一座公共厕所。

      上厕所时也有诸多规矩:

      ① 暂时扎营休整:就要在破晓时方便,天亮前解决完,则就地掩埋,如抗倭名将戚继光在所著兵法《练兵实纪》中所说:
      天明吹打时,遇起行,则埋之。

      ② 长久驻扎:就要专门安排人员,每天都进行打扫,且在规定时间内,提着马桶倒在远离军营之外的地方,而解手这件事,则必须要在入夜前全部解决完毕,夜间不许一人解手。
      《练兵实纪·卷六·练营阵第六·行营》:遇久住,则打扫,候开门送出营外远远弃之。

      为了解决可能出现的厕所排队问题,戚继光专门设立了跟现代厕所「有人」标识一样的门牌:
      凡白日登厕员役,由各营门将腰牌悬于门上,方准开门而出,毕即还应腰牌,取带回营。——《练兵实纪》

      凡是白天要蹲坑的士兵,应把各自兵营内的「腰牌」挂在厕所门上,才能进厕所方便,方便完以后,就要摘掉腰牌,带回军营。

      再补充一点,通常古代军队修建厕所,也要建在下风口,不能建在迎风地,否则前边打着仗,后边一刮风,把臭味飘来,那士兵可就全吐了……

    5. 另一种解决排泄物过多的方法

      另一种解决排泄物过多的方法是制成金汁
      此方法可谓妙极,乃守城之必备良策。
      具体做法为:先将粪汁用棉纸过滤后贮藏一年以上,等到时机成熟,再加入砒霜,硇沙,以及熔炼的液态金属,调和成一种剧毒液体,最后再将其用大火煮沸,熬成的汁液,便称为「粪清」,因其中加入了金属,故美其名曰:「金汁」。
      粪清,毒火以砒,硇沙为君,金汁、银銹、人粪和制。——《天工开物·火药料》

      这种经过复杂工序做成的「金汁」,一般有两种主要用途:
      其一,在守城时煮沸,从城头上倒下,能够直接对敌军造成杀伤,而由于金汁中含有粪便,即使不死,身中沸腾金汁者也会伤口腐烂,难以进行有效医治。
      其二,作为毒素,涂抹于箭矢上。己方弓箭手射击敌军时,一旦击中人体,箭头上的金汁将直接作用于人体皮肤,从而金汁内的毒素会使皮肤发生难以愈合的溃烂,继而使皮肤发生严重感染,中箭者甚至会因此丧命。

      当年三国的时候,曹操追击张绣,就曾吃过这金汁箭的苦头:
      绣入城中,闭门不出。曹操围城攻打,城上擂鼓不绝,炮石「金汁」弩箭以守之,急难近城。

    6. 随地大小便

      当然古代也不是所有军队都重视排泄问题,也有非常随意,不管不顾先舒服了再说的,比如李广,带着几万人打匈奴,从来都是就地解决。
      《史记》:(李) 广行无部伍行陈,就善水草屯,舍止,人人自便。

    7. 战地「坐便器」

      众所周知,现代人用的「坐便器」,欧美早从上世纪开始就已流行,所以二战时候的德国士兵,为了能方便的舒服,就制作了极具坐便器特点的简易厕所,且非常不凑巧的,被当年的战地记者给拍了下来,那可是相当的有趣了~

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