微评:一个日本人死了,你哭什么?

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      一位岛国人死了,一时间,《礼记·曲礼》中「邻有丧,舂不相。里有殡,不巷歌。」这十二个字火遍网络,互联网上撕裂了,很多人的表演开始了,带着各自的节奏,从道德,从站位,从人性,从方方面面角度的开始自己的表演。

      「岛国人死了,为什么中国网友如此喜悦?」

      然后得出结论,中国「愚昧」「麻木」「野蛮」「邪恶」……

      最后给广大中国网民扣个「法西斯」的帽子,对中国的「国民性」表示悲哀。

      出现这样的情况,日本不应该好好反思吗?「法西斯」这顶帽子一直不都是美日及西方的专利吗?

      网友「吃席、狂欢」,实际上就是一种愤怒和同情——对无耻的岛国右翼的愤怒;对虚伪的人道主义和圣母白莲花的同情。

      而这些人,居然忽略了《礼记·曲礼》还有一句:「父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国。」意思很简单,就是说父母、兄弟、朋友的之仇不共戴天。

      到这里,你看出来了吧,有人别有用心,为达到自己的目的而断章取义;而有的人,被别人带沟里了还不自知,说好的独立人格呢?独立思考呢?脑袋长在自己头上,有何用处?

      恶邻有丧,击缶而歌;劣里有殡,得欢作乐。这是最纯粹的情感表达,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,这是最朴素的道理。

      人,当是有血有肉、有爱、也有恨的。

      任何人没有资格站在自己的立场去教别人怎么做,也没资格去指责别人。生而为人,这是最基本的常识。

      这些「人」自己膝盖生了根,奴性不改,天天担心「友邦惊诧」,反而要指责别人不媚外,不像他们那样「与国际接轨」,骂年轻人是「义和团」——

      ① 「我都跪了,你们居然敢不跪?」
      ② 「这样的人死了,我都哭了,你居然敢不哭?」


      我呸,你,又算什么东西?

      不悲,不喜,做好自己,足矣!

      这位岛国人任职期间:

      ① 多次拜鬼;
      ② 修改日本中小学教材,彻底否认南京大屠杀历史;
      ③ 激化钓鱼岛矛盾,企图把钓鱼岛写进「和平宪法」;
      ④ 推动修宪,为日本军国主义招魂;
      ⑤ 搞「日美同盟」,封锁围堵中国;
      ⑥ 为台独撑腰,公开表示「台湾出事就是日本出事」;
      ……


      在小编看来,幸灾乐祸的素质也比如丧考妣的素质高,因为前者是人的素质,后者是奴的素质。

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